重温五四大师经典，倾听时代青春之歌
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编者按
五四百年，
当我们再谈五四精神之时我们在谈什么？
是当年被名流大家和一众学子振臂高呼的
“德先生”和“赛先生”？
还是突破封建窠臼倡导独立之精神的现代价值观？
重读五四，流连于经典之中
再次品味文人大家高尚的品格修养
以及深沉的家国情怀
冯友兰（1895-1990）
1919年的冯友兰正于美利坚留学，虽未深入到新文化运动的腹地，却也积极响应国内进步学者号召，并与友人合办刊物表达自己的“心声”。他一生都在以中西哲学史为中心学贯东西文化，他的著作对中国现当代学界乃至国外学界影响深远，被誉为“现代新儒家”。
《中国哲学简史》讲述了中国哲学的发展历史，在有限的篇幅里融入了冯友兰先生对中国哲学的理解，是中国哲学史上不可多得经典著作。
梁思成（1901-1972）
五四运动这年，18岁的梁思成风华正茂，热爱体育、音乐、绘画的他同样关心着政治，是清华学校“义勇军”等爱国组织的中坚分子。其一生都在为中国古建筑和建筑教育事业而奋斗。
这本《为什么研究中国建筑》就是梁思成先生立足建筑艺术，深入浅出的向我们展示了中国古代建筑的画卷，同时也让我们了解了这位毕生都在为中国建筑倾注自己心血的大师的一生。
梁漱溟（1893-1988）
作为现代新儒家的代表人物，北京大学哲学系讲师梁漱溟是五四实际文化啊保守主义的代表人物，他既同情学生们的爱国热情，但是也反对学生破坏法律秩序的暴力行为，坚持从法律的观点评判学生运动的得失。
《这个世界会好吗？》通过梁先生晚年口述再现山河破碎时中国知识分子的持守与担当。
胡适（1891-1962）
作为第一位提倡白话文、新诗的学者，胡适因为提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一，与陈独秀同为五四运动的轴心人物。胡适的一生都坚持新文化运动的基本理念，在他看来“五四运动是中国文艺的复兴”，对中国近代史产生了较为深远的影响。
在他这本《四十自述》中，胡适以真挚的情感和从容的笔调讲述了那个风云激变的时代。
蒋梦麟（1886-1964）
1919年初，蒋梦麟被聘为北京大学教育系教授。在五四浪潮席卷全国之际，临危受命，受蔡元培委托，成为北大代理校长。
《西潮》一书通过1842-1941这段中国往事的介绍，反映了蒋梦麟的一生以及他所经历的那个时代。
冰心（1900-1999）
五四时期的冰心，走出了狭小的家庭环境和教会学校的门槛，看到了中国社会“有血、有泪”的苦难现实。于是她决心参加这场爱国运动。
《关于女人》这组纪实散文塑造的女性形象是中国知识女性的一组群像，也表达了作者冰心所坚持的女人“比男人多些颜色，也多些声音”的平淡、稳静的妇女观，就像当年投入到运动中的冰心一样勇敢、坚强。
李济（1896-1979）
被李敖称为“最后一个迷人的学阀”的李济是中国现代考古学之父，作为贯通中西的学者，李济的《中国文明的开始》一书体现了从五四以后到抗战以前的20年间，中国史学“由破坏的进步进展到建设的进步”，介绍了震惊世界的 “使殷商文化由传说变为信史”的河南安阳殷墟发掘。
五四精神是新文化的曙光，也是当代中国青年拼搏向上、砥砺前进的动力。如今五四运动已有百年历史，它的核心精神——青年，在历史更迭中依然以家国复兴为己任，传承着中华民族勇往直前的高尚品格！
青春，是经典的青春，是永远具有活力的青春。以上图书的作者都是五四浪潮中引领思想文化潮流的先锋。这个系列的作品有的是他们的学术著作，有的是他们对自己的人生总结。五四之魂已融入在字里行间，是当代青年不可多得的阅读经典！
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